هو كناب سيرة وشمائل الشيخ أحمد كفتارو رحمه الله اهتم الكتاب بحياته الروحية ومنهجه الدعوي والفكري التجديدي في عرض الإسلام وفيه باب كبير تحدث فيه طلابه وإخوانه الذين صحبوه لأكثر من 40 سنة عن مواقف كثيرة شهدوها معه تدل على صدقه وإخلاصه وحكمته</
يعرض المؤلف في هذا الكتاب نظرية تجديدية في تفسير القرآن الكريم، تختلف عن النظريات عند كل المفسرين ومدارسهم المختلفة.
كتاب في مقارنة المناهج المعرفية للأديان.وهو كتاب مختصر لأطروحة الدكتوراه للمؤلف. تميز هذا الكتاب عن كتب مقارنة الأديان القديمة والحديثة؛ كونه لا يبحث في الاختلافات في العقائد، وما قرره كل دين، وإنما في الخلاف الأصولي في المنهج المعرفي للكنيسة
كتاب في الإرشاد الصوفي التزكوي للنفس، موجه للمربين والمسلمين والمرشدين؛ لينظم لهم ما يحتاجونه من عناوين محاضرات التربية والسلوك، وما فيها من المعاني. ويخصص الكتاب جزءاً من المحاضرات فيما يخص الطريقة النقشبندية وآدابها ومسالكها، ويغلب على الكتاب المنهج التجديدي في السلوك وآدابه، بعيداً عن شطط الصوفية وتجاوزاتها، فتنضبط محاضراته بإرشاد القرآن الكريم وروح السنة النبوية، مع مراعاة تغير الزمان والمكان والإمكان، يتألف الكتاب من (70) محاضرة، موزعة على (270) صحيفة.
يقول المؤلف: إن سبب إقدامي على اختيار هذا العنوان؛ هو كون العالم الغربي ذي الأصول المسيحية اليوم بحاجة ماسة إلى عرض الإسلام، عرضاً حسناً، عقيدةً وشـريعةً.
يقول المؤلف: المقصد الأول لطرح هذا الكتاب؛ هو إثبات معجزة الإسلام؛ التي ظهرت ببناء هذا الإسلام وانتشاره، وإظهار عظمة الشخصية المحمدية؛ عقلاً وقيادة وصدقاً وإخلاصاً وزهداً. يعرض المؤلف السيرة النبوية بشكل جديد إلى حد بعيد
الكتاب يستند إلى مصدرية القرآن فقط، حيث يدرس الآية في سياقها ودلالة ألفاظها اللغوية، ويصل -من خلال بحثه واستقرائه لمفهوم الجهاد في كتب الفقهاء- إلى أن معناه عندهم مغاير ومختلف عما ورد في القرآن، لكون الفقهاء اعتمدوا على النصوص الحديثية، بل حتى على التراثية السياسية منها، وأولوا تلك الآيات لتتوافق مع تلك النصوص التاريخية.
هذا الكتاب أسلوب جديد في عرض الفرق الإسلامية عبر التاريخ، وأسباب نشأتها، وأصول أفكارها دون تعقيد، والردود عليها.
ابتدأ المؤلف كتابه ببيان أهمية مادة تزكية النفس للمؤمن عموماً، وللدعاة خصوصاً, بين في المقدمة سبب الطعن بالتصوف اليوم من قبل جهات متعددة؛ منها الشيوخ والدكاترة
اتجاه جديد في شرح الحكم العطائية، وأسلوب لم يعهد من قبل، وذلك بتميزه ببيان التنوع الذوقي بين أهل السلوك، وبالمقارنة المنهجية السلوكية بين المدرستين الكبيرتين؛ الشاذلية والنقشبندية.
