يقدم المؤلف رؤيته؛ فيما يخص بناء شخصية الداعي؛ العلمية والعقلية والثقافية والدعوية, ويقدم المؤلف كذلك رؤيته في المنهج الأمثل للداعي في دعوته للناس، وبناء مجتمع مؤمن متمكن من إيمانه, يحذر المؤلف الدعاة من اتخاذ مسالك قد تودي بهم إلى الهلكة الدعوية.
في هذا الكتاب يعرض المؤلف فقه العبادات عرضاً جديداً، لا يختلف في الأحكام مع ما قرره الفقهاء إلا في بعض الفروع؛ لأن العبادات لا تخضع للاجتهاد.
يبين المؤلف خصائص القرآن الكريم، ووجوه إعجازه العقلي، ولزوم الإقرار به ككتاب سماوي ثبت عقلاً أنه سماوي، ووصل إلينا بالتواتر, يقارن المؤلف القرآن الكريم -وقد سماه: (العهد الإلهي الأخير).
يقول المؤلف: إن سبب إقدامي على اختيار هذا العنوان؛ هو كون العالم الغربي ذي الأصول المسيحية اليوم بحاجة ماسة إلى عرض الإسلام، عرضاً حسناً، عقيدةً وشـريعةً.
يقول المؤلف: المقصد الأول لطرح هذا الكتاب؛ هو إثبات معجزة الإسلام؛ التي ظهرت ببناء هذا الإسلام وانتشاره، وإظهار عظمة الشخصية المحمدية؛ عقلاً وقيادة وصدقاً وإخلاصاً وزهداً. يعرض المؤلف السيرة النبوية بشكل جديد إلى حد بعيد
كتاب تجديد منهجي معرفي، يعتمد على مصادر معرفية تجديدية؛ أهمها (العقل المطلق) كما اصطلح عليه المؤلف في الكتاب.
يبتعد الكتاب عن الخلافات الكلامية ولا يناقشها، بل يطرح المنهج التجديدي.
يطرح منهج العودة إلى قطعيات الدلالة في القرآن الكريم؛ حول أحكام الزواج والطلاق والخلع… وغيرها، والابتعاد عن الأعراف القديمة والثقافة العربية؛ التي جعلت من الأحوال الشخصية فقهاً معقداً، ولا يتوافق مع ثقافات وعادات الأمم غير العربية التي دخلت في الإسلام.
يطرح المؤلف في هذا الكتاب تعريفاً جديداً للسنة النبوية الشـريفة، يحل فيه إشكال عدم معاصرتها وملاءمتها للمتغيرات, يطرح الكتاب نظرية جديدة في الحكم على صحة الحديث الشريف فيما يتعلق بالمتن.
هذا الكتاب أسلوب جديد في عرض الفرق الإسلامية عبر التاريخ، وأسباب نشأتها، وأصول أفكارها دون تعقيد، والردود عليها.
يعرض المؤلف في هذا الكتاب نظرية تجديدية في تفسير القرآن الكريم، تختلف عن النظريات عند كل المفسرين ومدارسهم المختلفة.
