يقول المؤلف: إنه قرأ كتاب (الأنوار القدسية في معرفة قواعد الصوفية) للشيخ عبد الوهاب الشعراني -قدس سره-، فوجد فيه التصوف القديم، الذي لا يصلح لهذا الزمان، ولما كان كتاباً من مقاصد السالكين اليوم، وكذلك المدرسين والمرشدين، فرأى المؤلف أن يعيد صياغته، ويبدل مصطلحاته وسلوكياته بما يتناسب مع هذا الزمان
اتجاه جديد في شرح الحكم العطائية، وأسلوب لم يعهد من قبل، وذلك بتميزه ببيان التنوع الذوقي بين أهل السلوك، وبالمقارنة المنهجية السلوكية بين المدرستين الكبيرتين؛ الشاذلية والنقشبندية.
ابتدأ المؤلف كتابه ببيان أهمية مادة تزكية النفس للمؤمن عموماً، وللدعاة خصوصاً, بين في المقدمة سبب الطعن بالتصوف اليوم من قبل جهات متعددة؛ منها الشيوخ والدكاترة
كتاب في الإرشاد الصوفي التزكوي للنفس، موجه للمربين والمسلمين والمرشدين؛ لينظم لهم ما يحتاجونه من عناوين محاضرات التربية والسلوك، وما فيها من المعاني. ويخصص الكتاب جزءاً من المحاضرات فيما يخص الطريقة النقشبندية وآدابها ومسالكها، ويغلب على الكتاب المنهج التجديدي في السلوك وآدابه، بعيداً عن شطط الصوفية وتجاوزاتها، فتنضبط محاضراته بإرشاد القرآن الكريم وروح السنة النبوية، مع مراعاة تغير الزمان والمكان والإمكان، يتألف الكتاب من (70) محاضرة، موزعة على (270) صحيفة.
